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　　 從高橋路東側(cè)拾級(jí)而下,很快就置身在風(fēng)景秀麗的運(yùn)河邊。沿著河堤的蜿蜒弧線向北一路靜靜地走著,走近邗溝大王廟。陽(yáng)光明媚的早春二月,行走于柳枝拂堤的運(yùn)河邊上,是一件舒適愜意的事。
　　 大王廟就坐落在運(yùn)河向東的拐彎處。這樣的地理位置道出了這座廟宇與運(yùn)河密不可分的聯(lián)系。原來(lái),大王廟里所供奉的兩位“財(cái)神”之一吳王夫差便是開(kāi)鑿邗溝的第一人。運(yùn)河成為古揚(yáng)州在中國(guó)重要的水上交通樞紐,為揚(yáng)州歷史的三次輝煌筑下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)初吳王開(kāi)鑿邗溝,竟成了澤被萬(wàn)世、惠及后人之舉,我想,他本人也沒(méi)有想到吧。
　　 大王廟內(nèi)供奉的另一“財(cái)神”便是漢初吳王劉濞。他西開(kāi)銅山鑄錢、東煮海水制鹽之舉,使吳國(guó)成為西漢初期各諸侯國(guó)中最富強(qiáng)的一個(gè),這也便是古揚(yáng)州在歷史上所進(jìn)入的第一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮期。
　　 夫差和劉濞對(duì)古代揚(yáng)州的交通、經(jīng)濟(jì)作出的貢獻(xiàn),揚(yáng)州人民沒(méi)有忘記,遂建廟祭祀,供奉香火。而如今隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變革,揚(yáng)州人開(kāi)始將他倆當(dāng)作財(cái)神供奉起來(lái)。而細(xì)想也的確如此,他們對(duì)揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)發(fā)展功不可沒(méi),揚(yáng)州人民誰(shuí)又不祈盼著揚(yáng)州經(jīng)濟(jì)的再度騰飛呢。
　　 除了每年的農(nóng)歷正月初五,這里香火興旺、香客云集以外,平時(shí)殿門緊鎖,所以至今我并未看到兩位“大王”的坐像真容,但殿門背后那份神秘莊重的氛圍不免讓人產(chǎn)生敬畏肅穆之感。其北門額上石刻隸書(shū)“邗溝大王廟”五個(gè)大字。據(jù)傳吳王夫差為北上爭(zhēng)霸筑邗城、鑿邗溝,后人為表達(dá)對(duì)他北上雄心壯志的敬仰之情,使殿門朝北,遂有“一殿兩王天下少,廟門朝北世間無(wú)”一說(shuō)。北門對(duì)面是一組仿古建筑群,形成一個(gè)集休閑、商貿(mào)、餐飲于一體的“大王廟廣場(chǎng)”,可能由于尚未開(kāi)放的緣故也顯得冷清而寂寥。其南門上方懸一匾額,上書(shū)“恩被干吳”四個(gè)金色大字。殿前的四根抱柱上,兩副木刻楹聯(lián)尤為醒目:“曾以恩威遺德澤,不因成敗論英雄”;“遺愛(ài)成神鄉(xiāng)俗流傳借元寶,降康祈福世風(fēng)和順享太平”,表達(dá)揚(yáng)州人民對(duì)兩位吳王的景仰感恩之情。殿前空地正中有一“借沙取銀”的水竅,據(jù)《畫舫錄》記載,其便是求財(cái)?shù)秘?cái)傳說(shuō)的遺存見(jiàn)證。
　　 不管怎樣,作為一座重新修建的歷史遺跡,大王廟仍不失為一個(gè)偷得浮生半日閑的好去處。在這晴好的春日里,大王廟周邊的風(fēng)景特別清新宜人。因其依運(yùn)河而建,殿前楊柳婀娜,拂岸掠影,運(yùn)河水碧波蕩漾,波光粼粼,樹(shù)水相映成趣,大殿四周更是樹(shù)影蔥郁,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。沿殿南門前東西兩側(cè)的石板階梯而下便是一方平闊的碼頭,大運(yùn)河的水便近在咫尺了。你可坐在石階上,或是坐在繞大王廟而建的曲徑通幽的一段回廊條凳上,迎著陽(yáng)光瞇著眼,望一望眼前生生不息流淌的運(yùn)河水,一邊頭枕著古揚(yáng)州大王廟歷史的厚重滄桑,一邊讓自己的思緒無(wú)限地放飛,徹底地放空自己。若不是西側(cè)高橋路上車來(lái)車往間歇的陣陣轟鳴提醒我還在這塵世間,真想就這樣一坐就是一輩子。偶爾可看到大王廟殿前運(yùn)河碼頭上有婦人來(lái)浣洗衣裳,看她們將衣物歸成長(zhǎng)長(zhǎng)的一束在水中搖曳,漾出一層層的水波。
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