江都區(qū)仙女鎮(zhèn)申報歷史文化街區(qū) 三板橋碼頭、鹿洞學(xué)堂等期待重現(xiàn)
為了挖掘江都區(qū)仙女鎮(zhèn)的歷史文化資源及如何進一步保護、修繕和利用龍川老街，同時也為仙女鎮(zhèn)申報歷史文化街區(qū)和歷史文化名鎮(zhèn)奠定基礎(chǔ)，昨天下午，江都龍川書院、江都區(qū)市民觀察團和仙女鎮(zhèn)禹王宮社區(qū)聯(lián)合舉辦研討會，邀請專家學(xué)者建言獻策。
歷史文化積淀深厚——唐《酉陽雜俎》首次記載仙女鎮(zhèn)
仙女廟漢時為蔡家莊，吳王夫差開邗溝于此，也就是現(xiàn)在的運鹽河（老通揚運河）。清代咸豐年間，仙女廟米市已是全國四大米市之一，同時也是木業(yè)集散地，江西、浙江、兩湖的竹木從這發(fā)往全國各地。1853年，為鎮(zhèn)壓太平天國起義，施行全國的厘金制就是從仙女廟開始的。
江都龍川書院院長周正亮稱，史料文獻中有不少與仙女鎮(zhèn)有關(guān)的記載。唐代段成式在《酉陽雜俎》一書中注載了“白龍飛天”的故事，出現(xiàn)了“龍川”的記載，這也是仙女鎮(zhèn)第一次出現(xiàn)在文獻記載中。
中華民國二十五年出版的《中國古今地名大辭典》內(nèi)就有關(guān)于仙女鎮(zhèn)的記載，里面這樣記載：“仙女廟鎮(zhèn)江蘇江都縣東北三十里。《酉陽雜俎》‘東陵圣母廟女道士康紫霞，自言少時夢中被人錄于一處，恍惚而返，聞雞驚覺，自是生須數(shù)十莖。’后因立廟祀之。地瀕運鹽河北岸，西臨人字河，商業(yè)興旺。今為縣境巨鎮(zhèn)，清時有巡檢駐此，里下河之稻米一次為市場。”
清代“揚州八怪”之一的高翔筆下也曾描繪過仙女鎮(zhèn)的風(fēng)姿，在他的《仙女廟芒稻河官衙即事圖》中，栩栩如生地再現(xiàn)了當(dāng)年老街因水而興的風(fēng)情。據(jù)悉，目前此畫由清華大學(xué)收藏。
僅存一塊石額碑石殘件——能否修舊如舊還原老街風(fēng)情
仙女鎮(zhèn)也曾出過很多名人，例如享譽海內(nèi)外的星云大師、清代舉人著名書法家王景琦等。今年星云大師回揚時曾表示，希望有朝一日能恢復(fù)始建于宋代的仙女廟，讓全世界的人來揚州看到的不僅有瘦西湖、五亭橋，還有仙女廟。
周正亮告訴小編，目前仙女廟遺址僅存一塊石額碑石殘件，是1984年花80塊錢跟當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民購得。“修復(fù)運鹽公署、恢復(fù)仙女廟，是仙女鎮(zhèn)申報歷史文化街區(qū)的重頭戲。”當(dāng)然，當(dāng)?shù)匾灿胁簧偃似诖嚓P(guān)部門在仙女廟舊址上，早日了卻星云大師的心愿。
江都區(qū)仙女鎮(zhèn)古代叫仙女廟，而仙女廟的根在老街，周正亮稱，仙女鎮(zhèn)有著悠久歷史，它承載著厚重的史學(xué)、人文、建筑、佛教等文化底蘊。這里保存的古建筑，雖歷經(jīng)歷史滄桑，但風(fēng)韻猶存，例如清·乾隆—民國建筑觀音庵， 清末—民國時期的鹿洞學(xué)堂，清代的三板橋碼頭等。周正亮表示，如果對老街上的歷史遺跡以“修舊如舊”的方式，可以還原老街的人情風(fēng)情。
借鑒東關(guān)街成功經(jīng)驗——已啟動申報歷史文化街區(qū)
周正亮稱，去年江都區(qū)委、區(qū)政府做出對龍川老街進行保護修繕的決策，經(jīng)過半年的努力，如今，龍川老街的面貌發(fā)生了喜人的變化，為老街的保護開了一個好頭，“我們有責(zé)任把它傳承好，利用好，做到‘古為今用’。”
“仙女鎮(zhèn)申報歷史文化街區(qū)和歷史文化名鎮(zhèn)的相關(guān)工作已經(jīng)啟動。”周正亮告訴小編，昨天舉辦的研討會，邀請專家學(xué)者建言獻策，也是助推這項工作。
針對仙女鎮(zhèn)在歷史上數(shù)百家店鋪自然成市，我市知名文史專家夏梅珍認為，揚州市區(qū)的東關(guān)街就值得仙女鎮(zhèn)借鑒。她說，東關(guān)街之所以能成功，得益于它的文化積淀以及形成規(guī)模的仿古建筑，不少店鋪經(jīng)營著包括揚州牛皮糖、三把刀、謝馥春等揚州特產(chǎn)，每天從早到晚游客人頭攢動，仙女鎮(zhèn)不妨也走這條道路，吸引人氣。
周正亮也稱，這些年來，他和江都的不少專家學(xué)者都在積極收集當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，力爭用人文之旅——民間傳說游，打造“龍川仙旅，春江花都”的旅游品牌，讓人領(lǐng)略古鎮(zhèn)的風(fēng)貌。
也有不少人認為，制約老街改造的瓶頸，資金是關(guān)鍵，可考慮以開發(fā)旅游資源、佛教文化為主線，引進企業(yè)進行產(chǎn)業(yè)化運作，可借星云大師的影響力，籌集民間資金，啟動改造，也可建立專門網(wǎng)站，進行擴大宣傳。夏梅珍也建議，仙女鎮(zhèn)可借助名人影響力，將老街的歷史“拾”起來，并安頓好現(xiàn)有老街居民，揚州再出現(xiàn)一條“歷史文化街區(qū)”為期不遠。
歷史文化積淀深厚——唐《酉陽雜俎》首次記載仙女鎮(zhèn)
仙女廟漢時為蔡家莊，吳王夫差開邗溝于此，也就是現(xiàn)在的運鹽河（老通揚運河）。清代咸豐年間，仙女廟米市已是全國四大米市之一，同時也是木業(yè)集散地，江西、浙江、兩湖的竹木從這發(fā)往全國各地。1853年，為鎮(zhèn)壓太平天國起義，施行全國的厘金制就是從仙女廟開始的。
江都龍川書院院長周正亮稱，史料文獻中有不少與仙女鎮(zhèn)有關(guān)的記載。唐代段成式在《酉陽雜俎》一書中注載了“白龍飛天”的故事，出現(xiàn)了“龍川”的記載，這也是仙女鎮(zhèn)第一次出現(xiàn)在文獻記載中。
中華民國二十五年出版的《中國古今地名大辭典》內(nèi)就有關(guān)于仙女鎮(zhèn)的記載，里面這樣記載：“仙女廟鎮(zhèn)江蘇江都縣東北三十里。《酉陽雜俎》‘東陵圣母廟女道士康紫霞，自言少時夢中被人錄于一處，恍惚而返，聞雞驚覺，自是生須數(shù)十莖。’后因立廟祀之。地瀕運鹽河北岸，西臨人字河，商業(yè)興旺。今為縣境巨鎮(zhèn)，清時有巡檢駐此，里下河之稻米一次為市場。”
清代“揚州八怪”之一的高翔筆下也曾描繪過仙女鎮(zhèn)的風(fēng)姿，在他的《仙女廟芒稻河官衙即事圖》中，栩栩如生地再現(xiàn)了當(dāng)年老街因水而興的風(fēng)情。據(jù)悉，目前此畫由清華大學(xué)收藏。
僅存一塊石額碑石殘件——能否修舊如舊還原老街風(fēng)情
仙女鎮(zhèn)也曾出過很多名人，例如享譽海內(nèi)外的星云大師、清代舉人著名書法家王景琦等。今年星云大師回揚時曾表示，希望有朝一日能恢復(fù)始建于宋代的仙女廟，讓全世界的人來揚州看到的不僅有瘦西湖、五亭橋，還有仙女廟。
周正亮告訴小編，目前仙女廟遺址僅存一塊石額碑石殘件，是1984年花80塊錢跟當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)民購得。“修復(fù)運鹽公署、恢復(fù)仙女廟，是仙女鎮(zhèn)申報歷史文化街區(qū)的重頭戲。”當(dāng)然，當(dāng)?shù)匾灿胁簧偃似诖嚓P(guān)部門在仙女廟舊址上，早日了卻星云大師的心愿。
江都區(qū)仙女鎮(zhèn)古代叫仙女廟，而仙女廟的根在老街，周正亮稱，仙女鎮(zhèn)有著悠久歷史，它承載著厚重的史學(xué)、人文、建筑、佛教等文化底蘊。這里保存的古建筑，雖歷經(jīng)歷史滄桑，但風(fēng)韻猶存，例如清·乾隆—民國建筑觀音庵， 清末—民國時期的鹿洞學(xué)堂，清代的三板橋碼頭等。周正亮表示，如果對老街上的歷史遺跡以“修舊如舊”的方式，可以還原老街的人情風(fēng)情。
借鑒東關(guān)街成功經(jīng)驗——已啟動申報歷史文化街區(qū)
周正亮稱，去年江都區(qū)委、區(qū)政府做出對龍川老街進行保護修繕的決策，經(jīng)過半年的努力，如今，龍川老街的面貌發(fā)生了喜人的變化，為老街的保護開了一個好頭，“我們有責(zé)任把它傳承好，利用好，做到‘古為今用’。”
“仙女鎮(zhèn)申報歷史文化街區(qū)和歷史文化名鎮(zhèn)的相關(guān)工作已經(jīng)啟動。”周正亮告訴小編，昨天舉辦的研討會，邀請專家學(xué)者建言獻策，也是助推這項工作。
針對仙女鎮(zhèn)在歷史上數(shù)百家店鋪自然成市，我市知名文史專家夏梅珍認為，揚州市區(qū)的東關(guān)街就值得仙女鎮(zhèn)借鑒。她說，東關(guān)街之所以能成功，得益于它的文化積淀以及形成規(guī)模的仿古建筑，不少店鋪經(jīng)營著包括揚州牛皮糖、三把刀、謝馥春等揚州特產(chǎn)，每天從早到晚游客人頭攢動，仙女鎮(zhèn)不妨也走這條道路，吸引人氣。
周正亮也稱，這些年來，他和江都的不少專家學(xué)者都在積極收集當(dāng)?shù)氐拿耖g傳說，力爭用人文之旅——民間傳說游，打造“龍川仙旅，春江花都”的旅游品牌，讓人領(lǐng)略古鎮(zhèn)的風(fēng)貌。
也有不少人認為，制約老街改造的瓶頸，資金是關(guān)鍵，可考慮以開發(fā)旅游資源、佛教文化為主線，引進企業(yè)進行產(chǎn)業(yè)化運作，可借星云大師的影響力，籌集民間資金，啟動改造，也可建立專門網(wǎng)站，進行擴大宣傳。夏梅珍也建議，仙女鎮(zhèn)可借助名人影響力，將老街的歷史“拾”起來，并安頓好現(xiàn)有老街居民，揚州再出現(xiàn)一條“歷史文化街區(qū)”為期不遠。
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