- 當(dāng)前位置：首頁(yè) > 資訊中心 > 品讀揚(yáng)州
- 品讀揚(yáng)州
蘇中高郵道氏源于忽必烈賜姓 從蘇南鎮(zhèn)江遷來(lái)只有10余名族人
宋版《百家姓》中并未載入，現(xiàn)今也未能進(jìn)入中國(guó)大陸姓氏人口前五百位，可以說(shuō)是一個(gè)人口較為稀少的罕見(jiàn)姓氏。高郵有一支道姓家族，是100多年前一個(gè)叫道登榮的青年從鎮(zhèn)江丹徒到興化的沙溝鎮(zhèn)開(kāi)錢(qián)莊，后率其子女遷到高郵臨澤經(jīng)商并定居的，現(xiàn)生活在高郵的道姓10余人。昨天上午，高郵姓氏文化研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)王慶山，通過(guò)民國(guó)二十年（1931年）編修的“衍餘堂”《道氏宗譜》，向記者講述了高郵道氏一族的由來(lái)。
1
高郵道氏原姓耶律
元世祖忽必烈賜姓道
王慶山介紹，據(jù)史書(shū)記載，道姓淵源有三：一是道姓源于姬姓，屬于以國(guó)名為氏。道國(guó)是周代姬姓小諸侯國(guó)，在今河南汝南縣南部一帶，被楚國(guó)所滅。道國(guó)滅亡后，有道國(guó)王族子孫與國(guó)民以故國(guó)國(guó)號(hào)為姓氏者，稱道氏。二是來(lái)源于少數(shù)民族漢化改姓為道氏。史籍記載有蒙古族、滿族部分族人冠漢姓為道氏。三是皇帝賜姓，高郵道姓的先祖就屬于這一類型。
據(jù)“衍餘堂”《道氏宗譜》中記載，高郵道氏的始祖原姓耶律，譜中記載“元世祖即位，開(kāi)平公前往朝賀，以道服進(jìn)見(jiàn)，世祖曰，卿好道耶，朕賜道為卿姓。公拜謝，即以道為姓。”
王慶山介紹，這里提到的開(kāi)平公就是高郵道氏的得姓始祖，原名耶律恒煥，曾任忽必烈幕府掌書(shū)記，后隨其伐南夷，虜大理國(guó)王段智興，又同兀良哈歹攻伐吐蕃等國(guó)，屢立戰(zhàn)功，深得忽必烈的賞識(shí)。1260年返燕京，正值忽必烈就位蒙古國(guó)大汗，耶律恒煥穿道服前去朝賀，于是被賜道姓。后道恒煥先后被封為河南軍撫副使、陜西宣撫使、山東行省參政、征南招討使、左丞相等職。告老還鄉(xiāng)后落籍京江。道恒煥生有兩個(gè)兒子，道純?nèi)纾☉衙下房偣埽?、道粹如（杭州路治中總管），他們的后裔在?zhèn)江等地生息繁衍。700多年來(lái)，已延續(xù)27代，子孫有千人以上。
王慶山說(shuō)，高郵姓氏文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)倪文才查閱地方史料后認(rèn)為，高郵道氏家族為京江道氏的分支，100多年前，一個(gè)叫道登榮的青年從鎮(zhèn)江丹徒到興化的沙溝鎮(zhèn)開(kāi)錢(qián)莊，率其子女遷到高郵臨澤經(jīng)商，定居高郵。
2
道氏后裔四次修譜
后人捐贈(zèng)上海圖書(shū)館
在王慶山處看到的高郵“衍餘堂”《道氏宗譜》是電子檔，王慶山說(shuō)，這份電子檔是2015年倪文才從高郵道氏族人道書(shū)林處拷得，原版“衍餘堂”《道氏宗譜》現(xiàn)收藏于上海圖書(shū)館。
根據(jù)宗譜記載，明天啟六年（1626年），道恒煥后裔創(chuàng)建了《道氏宗譜》，并于清康熙四年（1665年）、乾隆七年（1742年）、嘉慶八年（1803年）、民國(guó)二十年（1931年）進(jìn)行了4次續(xù)修。1948年，民國(guó)金融家道賢模離開(kāi)大陸，隨身將鹽字號(hào)《道氏宗譜》帶到了海外，后交由他一直居住在香港的兒子道良德收藏，成為目前為止海內(nèi)外僅存的保存最為完整的一套《道氏宗譜》，也可以說(shuō)是契丹皇族后裔最為重要的家譜之一。2010年10月，由“道氏”第二十五世孫道書(shū)華，在20多位道姓親屬見(jiàn)證下捐贈(zèng)上海圖書(shū)館。
王慶山說(shuō)，《道氏宗譜》中最引人注目的是誥命一道。誥命又稱誥書(shū)，是皇帝封贈(zèng)官員的專用文書(shū)?！兜朗献谧V》中的誥命是至元二十一年（1284年）忽必烈批準(zhǔn)道恒煥退休，加封少傅、光祿大夫、上柱國(guó)勛位的文書(shū)。文中評(píng)價(jià)道恒煥“初舉才能，遂登仕路，歷典兵柄，數(shù)立奇勛”，“行省江淮，乃能愛(ài)民如子，體國(guó)如家”。從誥命中可以看出，元世祖忽必烈對(duì)道恒煥非常器重，贊賞有加，道恒煥是一位了不起的人物！
3
二十條家訓(xùn)苦口婆心
道氏人才濟(jì)濟(jì)精英輩出
王慶山說(shuō)，《道氏宗譜》中列出的家訓(xùn)有二十條：事親（侍奉雙親）、友于（兄弟友愛(ài)）、有別（家庭內(nèi)外有別）、肅閨（嚴(yán)肅閨門(mén)風(fēng)化）、有序（長(zhǎng)幼之間應(yīng)有尊卑次序）、慎交（謹(jǐn)慎交友）、訓(xùn)子（培養(yǎng)子女）、立身（為人處世立足安身）、守身（保持品德和節(jié)操）、為善（存善心做善事）、勤儉（勤勞節(jié)儉）、睦族（和睦宗族）、糧稅（種田納糧以充稅負(fù)）、息訟（平息爭(zhēng)訟）等等。
“《道氏宗譜》中記載道氏族人道生典家境貧困，每日必討一盂肉糜以伺母的故事。道生典在母親去世后，還曾作詩(shī)四十余首以悼念母親，在當(dāng)時(shí)很受鄉(xiāng)里尊敬。”王慶山介紹。
衍餘堂道氏家族人數(shù)不多，但遷徙范圍大，國(guó)內(nèi)分布在高郵、鎮(zhèn)江、南昌、上海、哈爾濱、烏魯木齊，美國(guó)、加拿大、德國(guó)、澳大利亞、巴西等國(guó)家有道氏家族的支脈。道氏人才濟(jì)濟(jì)，精英輩出，如美國(guó)細(xì)胞學(xué)專家道良哲，畜牧業(yè)專家道良佐，美國(guó)伊利諾斯大學(xué)教授、著名物理學(xué)家道良能，德國(guó)舞蹈學(xué)校校長(zhǎng)道書(shū)英，澳大利亞墨爾本總工程師道書(shū)明等。道氏家族有著修身、齊家的良好家風(fēng)，憑著自己的智慧和努力在不同的崗位、不同的國(guó)度踩出了一條條輝煌的大道。
【征集】
講述家譜故事
家譜，又稱族譜、宗譜或家乘，被譽(yù)為“穿越時(shí)空的家族聚會(huì)”，是記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書(shū)。名字能否被記入家譜，在極為重視血脈傳承的中國(guó)人眼中是一件非常了不得的大事。
信息整理：揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司 信息來(lái)源：m.lyansai.com
1
高郵道氏原姓耶律
元世祖忽必烈賜姓道
王慶山介紹，據(jù)史書(shū)記載，道姓淵源有三：一是道姓源于姬姓，屬于以國(guó)名為氏。道國(guó)是周代姬姓小諸侯國(guó)，在今河南汝南縣南部一帶，被楚國(guó)所滅。道國(guó)滅亡后，有道國(guó)王族子孫與國(guó)民以故國(guó)國(guó)號(hào)為姓氏者，稱道氏。二是來(lái)源于少數(shù)民族漢化改姓為道氏。史籍記載有蒙古族、滿族部分族人冠漢姓為道氏。三是皇帝賜姓，高郵道姓的先祖就屬于這一類型。
據(jù)“衍餘堂”《道氏宗譜》中記載，高郵道氏的始祖原姓耶律，譜中記載“元世祖即位，開(kāi)平公前往朝賀，以道服進(jìn)見(jiàn)，世祖曰，卿好道耶，朕賜道為卿姓。公拜謝，即以道為姓。”
王慶山介紹，這里提到的開(kāi)平公就是高郵道氏的得姓始祖，原名耶律恒煥，曾任忽必烈幕府掌書(shū)記，后隨其伐南夷，虜大理國(guó)王段智興，又同兀良哈歹攻伐吐蕃等國(guó)，屢立戰(zhàn)功，深得忽必烈的賞識(shí)。1260年返燕京，正值忽必烈就位蒙古國(guó)大汗，耶律恒煥穿道服前去朝賀，于是被賜道姓。后道恒煥先后被封為河南軍撫副使、陜西宣撫使、山東行省參政、征南招討使、左丞相等職。告老還鄉(xiāng)后落籍京江。道恒煥生有兩個(gè)兒子，道純?nèi)纾☉衙下房偣埽?、道粹如（杭州路治中總管），他們的后裔在?zhèn)江等地生息繁衍。700多年來(lái)，已延續(xù)27代，子孫有千人以上。
王慶山說(shuō)，高郵姓氏文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)倪文才查閱地方史料后認(rèn)為，高郵道氏家族為京江道氏的分支，100多年前，一個(gè)叫道登榮的青年從鎮(zhèn)江丹徒到興化的沙溝鎮(zhèn)開(kāi)錢(qián)莊，率其子女遷到高郵臨澤經(jīng)商，定居高郵。
2
道氏后裔四次修譜
后人捐贈(zèng)上海圖書(shū)館
在王慶山處看到的高郵“衍餘堂”《道氏宗譜》是電子檔，王慶山說(shuō)，這份電子檔是2015年倪文才從高郵道氏族人道書(shū)林處拷得，原版“衍餘堂”《道氏宗譜》現(xiàn)收藏于上海圖書(shū)館。
根據(jù)宗譜記載，明天啟六年（1626年），道恒煥后裔創(chuàng)建了《道氏宗譜》，并于清康熙四年（1665年）、乾隆七年（1742年）、嘉慶八年（1803年）、民國(guó)二十年（1931年）進(jìn)行了4次續(xù)修。1948年，民國(guó)金融家道賢模離開(kāi)大陸，隨身將鹽字號(hào)《道氏宗譜》帶到了海外，后交由他一直居住在香港的兒子道良德收藏，成為目前為止海內(nèi)外僅存的保存最為完整的一套《道氏宗譜》，也可以說(shuō)是契丹皇族后裔最為重要的家譜之一。2010年10月，由“道氏”第二十五世孫道書(shū)華，在20多位道姓親屬見(jiàn)證下捐贈(zèng)上海圖書(shū)館。
王慶山說(shuō)，《道氏宗譜》中最引人注目的是誥命一道。誥命又稱誥書(shū)，是皇帝封贈(zèng)官員的專用文書(shū)?！兜朗献谧V》中的誥命是至元二十一年（1284年）忽必烈批準(zhǔn)道恒煥退休，加封少傅、光祿大夫、上柱國(guó)勛位的文書(shū)。文中評(píng)價(jià)道恒煥“初舉才能，遂登仕路，歷典兵柄，數(shù)立奇勛”，“行省江淮，乃能愛(ài)民如子，體國(guó)如家”。從誥命中可以看出，元世祖忽必烈對(duì)道恒煥非常器重，贊賞有加，道恒煥是一位了不起的人物！
3
二十條家訓(xùn)苦口婆心
道氏人才濟(jì)濟(jì)精英輩出
王慶山說(shuō)，《道氏宗譜》中列出的家訓(xùn)有二十條：事親（侍奉雙親）、友于（兄弟友愛(ài)）、有別（家庭內(nèi)外有別）、肅閨（嚴(yán)肅閨門(mén)風(fēng)化）、有序（長(zhǎng)幼之間應(yīng)有尊卑次序）、慎交（謹(jǐn)慎交友）、訓(xùn)子（培養(yǎng)子女）、立身（為人處世立足安身）、守身（保持品德和節(jié)操）、為善（存善心做善事）、勤儉（勤勞節(jié)儉）、睦族（和睦宗族）、糧稅（種田納糧以充稅負(fù)）、息訟（平息爭(zhēng)訟）等等。
“《道氏宗譜》中記載道氏族人道生典家境貧困，每日必討一盂肉糜以伺母的故事。道生典在母親去世后，還曾作詩(shī)四十余首以悼念母親，在當(dāng)時(shí)很受鄉(xiāng)里尊敬。”王慶山介紹。
衍餘堂道氏家族人數(shù)不多，但遷徙范圍大，國(guó)內(nèi)分布在高郵、鎮(zhèn)江、南昌、上海、哈爾濱、烏魯木齊，美國(guó)、加拿大、德國(guó)、澳大利亞、巴西等國(guó)家有道氏家族的支脈。道氏人才濟(jì)濟(jì)，精英輩出，如美國(guó)細(xì)胞學(xué)專家道良哲，畜牧業(yè)專家道良佐，美國(guó)伊利諾斯大學(xué)教授、著名物理學(xué)家道良能，德國(guó)舞蹈學(xué)校校長(zhǎng)道書(shū)英，澳大利亞墨爾本總工程師道書(shū)明等。道氏家族有著修身、齊家的良好家風(fēng)，憑著自己的智慧和努力在不同的崗位、不同的國(guó)度踩出了一條條輝煌的大道。
【征集】
講述家譜故事
家譜，又稱族譜、宗譜或家乘，被譽(yù)為“穿越時(shí)空的家族聚會(huì)”，是記載一個(gè)家族的世系繁衍及重要人物事跡的書(shū)。名字能否被記入家譜，在極為重視血脈傳承的中國(guó)人眼中是一件非常了不得的大事。
信息整理：揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司 信息來(lái)源：m.lyansai.com
設(shè)為首頁(yè) | 加入收藏 | 聯(lián)系我們 揚(yáng)州拓普電氣科技有限公司版權(quán)所有 Copyright © 2010-2021
蘇ICP備10068214號(hào)-2 
蘇公網(wǎng)安備32102302010144號(hào) 技術(shù)支持：平邑在線