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農(nóng)歷雞年新年就要到了 看看揚(yáng)州哪些帶“雞”字的地名
農(nóng)歷雞年新年就要到了，喜歡討吉利的中國(guó)人非常喜歡神采奕奕的雞。從揚(yáng)州市地名辦了解到，雞自古就與人類的生活密切相關(guān)，清晨的雞鳴意味著天明，提醒人們一天的開(kāi)始，因此，雞也被人們看作“德禽”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，揚(yáng)州市寶應(yīng)、高郵、儀征和老城區(qū)就有雞塘、斗雞場(chǎng)、雄雞巷、雞鴨巷、金雞嘴等5個(gè)帶“雞”字的地名。
斗雞場(chǎng)
清同治年間得名
在揚(yáng)州東關(guān)街長(zhǎng)樂(lè)客棧南邊、在壺園的北面，找到了“斗雞場(chǎng)”，巷子不長(zhǎng)，還拐了個(gè)90度的彎，不留心就會(huì)找不到。
“名城解讀”石碑生動(dòng)地講述了此巷的來(lái)歷：清同治年間的斗雞場(chǎng)，是東近三祝庵，西及沙鍋井，北靠牌坊巷，南至燈籠巷的一塊空地。中央有1米多高的臺(tái)子，用竹柵圍成一個(gè)直徑五六米的斗場(chǎng)，周圍擠滿觀眾，熱鬧非凡。主人先把兩只雞抱到一起，讓它們先相互啄幾下。相斗10分鐘左右為一盤(pán)，一般三四盤(pán)分出勝負(fù)，也分輕量、中量、次重量和重量四個(gè)等級(jí)。斗雞相傳起于先秦，其盛行與帝王貴胄提倡有關(guān)，唐玄宗宮廷斗雞，皇家喂養(yǎng)7000只。現(xiàn)斗雞活動(dòng)已成為體育競(jìng)技和民間娛樂(lè)活動(dòng)。
揚(yáng)州市地名專家黃繼林先生認(rèn)為， 揚(yáng)州斗雞習(xí)俗與吳王夫差有關(guān)。他講述了一個(gè)民間傳說(shuō)。
吳王夫差開(kāi)邗溝、筑邗城后，閑來(lái)無(wú)事，便斗雞取樂(lè)。他出征前喜歡用斗雞來(lái)占卜，便雇用一名高手馴養(yǎng)自己的雞。幾十天后，那只雞已被馴到“呆若木雞”的程度，看起來(lái)寂靜淡漠，其實(shí)是內(nèi)藏鋒芒。吳王伐兵齊魯時(shí)，先在斗雞場(chǎng)決戰(zhàn)，其他的雞見(jiàn)到吳王的雞如鶴立雞群，目中無(wú)物，嚇得全部溜走，吳王的雞不戰(zhàn)而勝。吳王也果然得勝而歸。后人把“呆若木雞”當(dāng)成笨蛋，實(shí)在是對(duì)原意的曲解。
黃繼林說(shuō)，談起揚(yáng)州的斗雞場(chǎng)，人們總會(huì)想到杜牧的兩句詩(shī)：“秋風(fēng)放螢苑，春草斗雞臺(tái)。”這是唐人寫(xiě)揚(yáng)州的名句。不過(guò)，杜牧說(shuō)的斗雞臺(tái)，其實(shí)并不在今天揚(yáng)州城里，而在城外。至于揚(yáng)州城里的斗雞場(chǎng)， 到了清代，每年農(nóng)歷正月初二，揚(yáng)州都要舉行斗雞比賽。比賽地點(diǎn)，就在壺園北面的斗雞場(chǎng)?？登甏耐蹂\云有詩(shī)為證：“法雨慈云馴象院，落花飛絮斗雞場(chǎng)。”世事變遷，現(xiàn)在的斗雞場(chǎng)已經(jīng)成了幽深的古巷，不要說(shuō)城外斗雞臺(tái)下帝王巡游的盛景，就是當(dāng)年城里斗雞場(chǎng)上的雞鳴與市聲，競(jìng)爭(zhēng)與喧鬧，斗勇與智取，歡樂(lè)與沮喪，也只好靠我們?nèi)ハ胂罅恕?br /> 金雞嘴
相傳與趙匡胤有關(guān)
在寶應(yīng)望直港鎮(zhèn)有一個(gè)“金雞嘴”公園，當(dāng)?shù)厝碎e暇之余，便在這里鍛煉。“金雞嘴”是怎么來(lái)的呢？
寶應(yīng)縣民政局地名科劉科長(zhǎng)介紹說(shuō)：“宋代這里為花亭蕩和瓦溝溪之間——直港（航道），西望可直窺寶應(yīng)城，故名望直港。又據(jù)民間傳說(shuō)，五代時(shí)期，趙匡胤隨周世宗先抗北漢，后伐南唐，又揮師淮南，連取滁州、泗州、揚(yáng)州等地，戰(zhàn)功卓著，升為定國(guó)節(jié)制使。其間，趙匡胤路過(guò)寶應(yīng)，途經(jīng)一巷，忽見(jiàn)一只靈雞，即催馬向東追趕數(shù)里，竟抓著了靈雞，后來(lái)此地俗稱‘往直趕’，因?yàn)楹拥老嗤?，取其諧音‘望直港’，故名。”
此后再向前，把擰下雞頭扔的地方叫雞子嘴，后演變?yōu)檐妿煷迕?，現(xiàn)在在原址建了“金雞嘴”公園，向前扔雞毛的地方叫毛舍，扔骨頭的地方叫骨頭溝，現(xiàn)在分別演變?yōu)槊┥岷透蛲蠝稀?br /> 雞鳴村
江都曹王寺的古稱
在江都區(qū)仙女鎮(zhèn)境有曹王林園場(chǎng)，它因此地的曹王寺遺址而得名。
曹王寺古稱雞鳴村，后名卉木寺，隋唐時(shí)期，蘇州閶門(mén)周氏“勝”字輩（時(shí)稱六公、七公、八公）遷移于此，此地氣候濕熱，土質(zhì)松散，周氏“勝”字輩兄弟將江南種植花木技藝傳播于此，并以卉木為神，建寺供奉。北宋時(shí)期，趙匡胤討伐南唐，遣曹彬率兵南下，曹彬所率領(lǐng)的部隊(duì)多是北方人，不習(xí)水戰(zhàn)，渡江之前，曾經(jīng)在卉木寺一帶操練士兵。曹彬治軍嚴(yán)謹(jǐn)，秋毫無(wú)犯，百姓對(duì)曹彬的“仁敬和厚”深感敬佩，曹彬去世后，人們將卉木寺改名為曹王寺，又稱曹王廟。
曹王寺為正方形結(jié)構(gòu)，禿檐高聳，取意曹彬?yàn)槿朔秸叽笾?。昔時(shí)曾有文人撰聯(lián)懸于寺，以曹彬謚號(hào)武惠嵌首字：武伐南唐，一代英名重宇宙；惠遺北宋，千秋俎豆重鄉(xiāng)邦。寺前有一株古銀杏，相傳為曹彬所植，至清代樹(shù)大蔭廣數(shù)畝，曾有人于樹(shù)陰中開(kāi)設(shè)茶館，此樹(shù)惜毀于1969年夏日的雷擊。
雞鴨巷
位于富春茶社附近
從揚(yáng)州國(guó)慶路拐進(jìn)去，就在著名富春茶社附近，有一條很短的、約摸只有三四十米長(zhǎng)的巷子叫雞鴨巷（東接?xùn)|營(yíng)東頭，西接國(guó)慶路）。舊時(shí)曾開(kāi)過(guò)雞鴨店，故名。
由于巷子很短，所以只有幾戶人家，不過(guò)沿街房屋正在進(jìn)行改造，外立面將變成民國(guó)風(fēng)格的。
斗雞場(chǎng)
清同治年間得名
在揚(yáng)州東關(guān)街長(zhǎng)樂(lè)客棧南邊、在壺園的北面，找到了“斗雞場(chǎng)”，巷子不長(zhǎng)，還拐了個(gè)90度的彎，不留心就會(huì)找不到。
“名城解讀”石碑生動(dòng)地講述了此巷的來(lái)歷：清同治年間的斗雞場(chǎng)，是東近三祝庵，西及沙鍋井，北靠牌坊巷，南至燈籠巷的一塊空地。中央有1米多高的臺(tái)子，用竹柵圍成一個(gè)直徑五六米的斗場(chǎng)，周圍擠滿觀眾，熱鬧非凡。主人先把兩只雞抱到一起，讓它們先相互啄幾下。相斗10分鐘左右為一盤(pán)，一般三四盤(pán)分出勝負(fù)，也分輕量、中量、次重量和重量四個(gè)等級(jí)。斗雞相傳起于先秦，其盛行與帝王貴胄提倡有關(guān)，唐玄宗宮廷斗雞，皇家喂養(yǎng)7000只。現(xiàn)斗雞活動(dòng)已成為體育競(jìng)技和民間娛樂(lè)活動(dòng)。
揚(yáng)州市地名專家黃繼林先生認(rèn)為， 揚(yáng)州斗雞習(xí)俗與吳王夫差有關(guān)。他講述了一個(gè)民間傳說(shuō)。
吳王夫差開(kāi)邗溝、筑邗城后，閑來(lái)無(wú)事，便斗雞取樂(lè)。他出征前喜歡用斗雞來(lái)占卜，便雇用一名高手馴養(yǎng)自己的雞。幾十天后，那只雞已被馴到“呆若木雞”的程度，看起來(lái)寂靜淡漠，其實(shí)是內(nèi)藏鋒芒。吳王伐兵齊魯時(shí)，先在斗雞場(chǎng)決戰(zhàn)，其他的雞見(jiàn)到吳王的雞如鶴立雞群，目中無(wú)物，嚇得全部溜走，吳王的雞不戰(zhàn)而勝。吳王也果然得勝而歸。后人把“呆若木雞”當(dāng)成笨蛋，實(shí)在是對(duì)原意的曲解。
黃繼林說(shuō)，談起揚(yáng)州的斗雞場(chǎng)，人們總會(huì)想到杜牧的兩句詩(shī)：“秋風(fēng)放螢苑，春草斗雞臺(tái)。”這是唐人寫(xiě)揚(yáng)州的名句。不過(guò)，杜牧說(shuō)的斗雞臺(tái)，其實(shí)并不在今天揚(yáng)州城里，而在城外。至于揚(yáng)州城里的斗雞場(chǎng)， 到了清代，每年農(nóng)歷正月初二，揚(yáng)州都要舉行斗雞比賽。比賽地點(diǎn)，就在壺園北面的斗雞場(chǎng)?？登甏耐蹂\云有詩(shī)為證：“法雨慈云馴象院，落花飛絮斗雞場(chǎng)。”世事變遷，現(xiàn)在的斗雞場(chǎng)已經(jīng)成了幽深的古巷，不要說(shuō)城外斗雞臺(tái)下帝王巡游的盛景，就是當(dāng)年城里斗雞場(chǎng)上的雞鳴與市聲，競(jìng)爭(zhēng)與喧鬧，斗勇與智取，歡樂(lè)與沮喪，也只好靠我們?nèi)ハ胂罅恕?br /> 金雞嘴
相傳與趙匡胤有關(guān)
在寶應(yīng)望直港鎮(zhèn)有一個(gè)“金雞嘴”公園，當(dāng)?shù)厝碎e暇之余，便在這里鍛煉。“金雞嘴”是怎么來(lái)的呢？
寶應(yīng)縣民政局地名科劉科長(zhǎng)介紹說(shuō)：“宋代這里為花亭蕩和瓦溝溪之間——直港（航道），西望可直窺寶應(yīng)城，故名望直港。又據(jù)民間傳說(shuō)，五代時(shí)期，趙匡胤隨周世宗先抗北漢，后伐南唐，又揮師淮南，連取滁州、泗州、揚(yáng)州等地，戰(zhàn)功卓著，升為定國(guó)節(jié)制使。其間，趙匡胤路過(guò)寶應(yīng)，途經(jīng)一巷，忽見(jiàn)一只靈雞，即催馬向東追趕數(shù)里，竟抓著了靈雞，后來(lái)此地俗稱‘往直趕’，因?yàn)楹拥老嗤?，取其諧音‘望直港’，故名。”
此后再向前，把擰下雞頭扔的地方叫雞子嘴，后演變?yōu)檐妿煷迕?，現(xiàn)在在原址建了“金雞嘴”公園，向前扔雞毛的地方叫毛舍，扔骨頭的地方叫骨頭溝，現(xiàn)在分別演變?yōu)槊┥岷透蛲蠝稀?br /> 雞鳴村
江都曹王寺的古稱
在江都區(qū)仙女鎮(zhèn)境有曹王林園場(chǎng)，它因此地的曹王寺遺址而得名。
曹王寺古稱雞鳴村，后名卉木寺，隋唐時(shí)期，蘇州閶門(mén)周氏“勝”字輩（時(shí)稱六公、七公、八公）遷移于此，此地氣候濕熱，土質(zhì)松散，周氏“勝”字輩兄弟將江南種植花木技藝傳播于此，并以卉木為神，建寺供奉。北宋時(shí)期，趙匡胤討伐南唐，遣曹彬率兵南下，曹彬所率領(lǐng)的部隊(duì)多是北方人，不習(xí)水戰(zhàn)，渡江之前，曾經(jīng)在卉木寺一帶操練士兵。曹彬治軍嚴(yán)謹(jǐn)，秋毫無(wú)犯，百姓對(duì)曹彬的“仁敬和厚”深感敬佩，曹彬去世后，人們將卉木寺改名為曹王寺，又稱曹王廟。
曹王寺為正方形結(jié)構(gòu)，禿檐高聳，取意曹彬?yàn)槿朔秸叽笾?。昔時(shí)曾有文人撰聯(lián)懸于寺，以曹彬謚號(hào)武惠嵌首字：武伐南唐，一代英名重宇宙；惠遺北宋，千秋俎豆重鄉(xiāng)邦。寺前有一株古銀杏，相傳為曹彬所植，至清代樹(shù)大蔭廣數(shù)畝，曾有人于樹(shù)陰中開(kāi)設(shè)茶館，此樹(shù)惜毀于1969年夏日的雷擊。
雞鴨巷
位于富春茶社附近
從揚(yáng)州國(guó)慶路拐進(jìn)去，就在著名富春茶社附近，有一條很短的、約摸只有三四十米長(zhǎng)的巷子叫雞鴨巷（東接?xùn)|營(yíng)東頭，西接國(guó)慶路）。舊時(shí)曾開(kāi)過(guò)雞鴨店，故名。
由于巷子很短，所以只有幾戶人家，不過(guò)沿街房屋正在進(jìn)行改造，外立面將變成民國(guó)風(fēng)格的。
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